史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5732

5732.“约瑟吩咐

5732.“约瑟吩咐管家的说”表来自它自己的流注。这从“吩咐”和“管家的”的含义清楚可知:“吩咐”是指流注(5486节);“管家的”是指担当交流者的人。流注来自它自己,即约瑟所代表的内在属天人,这是显而易见的。“吩咐”之所以是指流注,是因为在天堂,没有人被命令或吩咐。相反,思维会共享,其他人则照这些思维自由行动。思维的交流,连同愿意做成某事的渴望就是流注;对领受者来说则是觉知,这就是为何“吩咐”也表示觉知(3661, 3682节)。
  此外,在天堂,他们不仅思考,还彼此交谈,但谈论的是智慧的事。然而,在他们所说的话中找不到一丝一个人给另一个人的命令或吩咐的痕迹,因为没有人愿意成为主人,由此视另一个人为仆人。相反,人人都愿意事奉和服侍别人。由此可见,天堂存在什么样的管理形式,主在马太福音中描述了这种形式:
  只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。你们中间谁愿为首,就必作你们的仆人。(马太福音20:26, 27)
  又:
  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。(马太福音23:11, 12)
  凡从心里爱邻舍,或在无私地向他人行善中感到快乐和幸福的人,即拥有对邻之仁的人都如此行。
  

属天的奥秘 #5846

5846.一般来说,

5846.一般来说,从灵界进入人里面的流注具有这样的性质:人所思考或意愿的任何东西,无一来源于他自己;相反,一切都是流入的;良善与真理从主经由天堂,因而经由与此人同在的天使流入;邪恶与虚假则从地狱,因而经由与此人同在的恶灵流入。所流入的东西进入人的思维和意愿。我知道这一切看上去相当矛盾,似乎完全是一派胡言,因为这与表象相反;但实际经历本身会说明这个问题的真相。
  

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